|
 | | トップページ | P-WORLDとは | ご利用案内 | 会社案内 | |
| トピック |
寂庵
寂聴
（2015年06月23日 17時20分） |
| ピワ参加者の無病息災と静寂平穏を祈願します。 曼陀羅山寂庵 庵主 瀬戸内寂聴 |
| この投稿に対する 返信を見る (12件) |
| ■ 50件の投稿があります。 |
| 【5】 4 3 2 1 > |
| 【50】 |
RE:寂庵
今春聽 (2015年08月10日 14時23分) |
||
| これは 【49】 に対する返信です。 | |||
|
晴美殿 やっと夏らしくなって来たのう ＞１分ずれましたわね。 拙僧の時計は年代物のローレックスだからじゃ。 ＞どういたしましょうか？ お主に任す。 ＞最近は流行っているようです。 僧侶は流行など追わん。 |
|||
| 【49】 |
RE:寂庵
寂聴 (2015年08月09日 21時05分) |
||
| これは 【48】 に対する返信です。 | |||
|
東光様 ＞８月８日だし８時８分のレスを狙う。 １分ずれましたわね。 ＞ここも落とすのか？ どういたしましょうか？ ＞暴露合戦をするな。 最近は流行っているようです。 |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【48】 |
RE:寂庵
今春聴 (2015年08月08日 08時09分) |
||
| これは 【47】 に対する返信です。 | |||
|
晴海殿 ８月８日だし８時８分のレスを狙う。 ＞かなり減ったようですわね。 ここも落とすのか？ ＞貴僧直々の檀家さんから聞きましたわ。 暴露合戦をするな。 ＞某トピは特別なんでしょうが９割はそういうトピばかりのようです。 ＞ ＞ ＞深夜の方が目立つのですが深夜に起きていて早寝早起きの健康法を実践していないようですわね。 御意 |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【47】 |
RE:寂庵
寂聴 (2015年08月07日 21時15分) |
||
| これは 【46】 に対する返信です。 | |||
|
東光様 晴海も間もなく三桁の年齢です。 ＞暫くご無沙汰しておったがトピの数が減ったようだな。 かなり減ったようですわね。 ＞それを噂や流言飛語というのじゃ。 このサイトで飛び交っている憶測よりは信憑性があるのでは？ 貴僧直々の檀家さんから聞きましたわ。 ＞某トピはそのようだが奥まで見えぬのかのう？ 某トピは特別なんでしょうが９割はそういうトピばかりのようです。 深夜の方が目立つのですが深夜に起きていて早寝早起きの健康法を実践していないようですわね。 |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【46】 |
RE:寂庵
今春聽 (2015年08月07日 20時45分) |
||
| これは 【45】 に対する返信です。 | |||
|
晴海殿 ＞暫く講演に行って参りました その間進んでおりませんが？ 西方極楽浄土にも講演や執筆活動があってな。 暫くご無沙汰しておったがトピの数が減ったようだな。 ＞檀家の目撃談がございますわよ。 それを噂や流言飛語というのじゃ。 ＞延暦寺の過激派に見えていながら実際は策士に踊らされていませんか？ 某トピはそのようだが奥まで見えぬのかのう？ |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【45】 |
RE:寂庵
寂聴 (2015年07月29日 06時25分) |
||
| これは 【44】 に対する返信です。 | |||
|
東光様 暫く講演に行って参りました その間進んでおりませんが？ ＞高僧の作務はのう……まあいいか。 作務は若年の修行僧にさせてホール通いですね。 ＞僧侶の朝は早く、本日も早朝から他の寺院に出掛けねばならぬし今から袈裟の用意をする。 早朝は交通機関も道路も混雑していないですわね。 ＞ところで貴僧は執筆にはどのような執筆道具を使ってなさる？ 昔と同じでございます。 ＞では問答を続けるか。 問答は次回にさせて頂きます。 ＞Ｆ君の子息はＷ大だそうだが、高校時代はガリ勉で大学に入ったら父同様だったと聞いている。 ご存知でしたか ご子息も今は祇園の夜の帝王。 ＞まあ噂だがな。 檀家の目撃談がございますわよ。 ＞しかし喧騒なサイトだが延暦寺の過激派でも居るのか。 最澄の開山以来滅多に下山はしないと聞いておりますし苦労したのは信長だけでは？ 延暦寺の過激派に見えていながら実際は策士に踊らされていませんか？ |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【44】 |
RE:寂庵
今春聽 (2015年07月22日 06時05分) |
||
| これは 【43】 に対する返信です。 | |||
|
晴海殿 高僧の作務はのう……まあいいか。 僧侶の朝は早く、本日も早朝から他の寺院に出掛けねばならぬし今から袈裟の用意をする。 ところで貴僧は執筆にはどのような執筆道具を使ってなさる？ では問答を続けるか。 ＞異義は正義に反するか。 正邪の義とは存するか。 ＞異義は正義に反するか。 真実や事実がこの世に存するか。 ＞絶対的な善悪とは何か。 絶対的などこの世に存するか。 ＞祇園の夜の帝王 苔寺のＦ住職はご存知ありませんか。 Ｆ君の子息はＷ大だそうだが、高校時代はガリ勉で大学に入ったら父同様だったと聞いている。 ＞花街へ行く前にパチ屋で暇潰しされていた噂もちらほらと。 まあ噂だがな。 しかし喧騒なサイトだが延暦寺の過激派でも居るのか。 |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【43】 |
RE:寂庵
寂聴 (2015年07月20日 05時45分) |
||
| これは 【42】 に対する返信です。 | |||
|
東光様 もう作務は終えられましたか？ 手書きで間違えないのは文章を頭の中に作ってから原稿用紙に書くからですね。 簡単に修正できるPCでは変換ミスもございます。 私は今も手書きですし出版社が打ち込んでくれますがそれでも校正者がチェックしないといけないそうです。 最近は出版物にも誤字脱字や記述間違いがありますから確かに弊害ですね。 ＞お主もやるな。 この程度でしたら。 ＞異義とは何か。 異義は正義に反するか。 ＞真実と事実は同義か異義か。 同義と異義は真実と事実を区別できるのか。 ＞善と悪は異義なるか。 絶対的な善悪とは何か。 ＞僧侶の昼間の生活は余り知られておらぬが……まあ今はよいか。 僧侶は剃髪とは限りません。 祇園の夜の帝王 苔寺のＦ住職はご存知ありませんか。 花街へ行く前にパチ屋で暇潰しされていた噂もちらほらと。 僧侶の早寝早起きと一般の皆さんの早寝早起きとは意図が異なるのかも知れません。 |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【42】 |
RE:寂庵
今春聽 (2015年07月16日 14時29分) |
||
| これは 【41】 に対する返信です。 | |||
|
晴海殿 お恥ずかしいが現代社会の弊害だな。 ＞禅問答を続けます。 お主もやるな。 ＞同義とは何か。 異義とは何か。 ＞真実とは何か。 真実と事実は同義か異義か。 ＞善とは何か。 善と悪は異義なるか。 ＞小僧の勘ですが早寝早起きの皆さんは徹夜組なのかも知れません。 そうかもしれぬ。早朝の書き込みが少ない。 僧侶の昼間の生活は余り知られておらぬが……まあ今はよいか。 |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【41】 |
RE:寂庵
寂聴 (2015年07月16日 05時47分) |
||
| これは 【40】 に対する返信です。 | |||
|
東光様 ＞「接僧」が春聽だけで済ませると紛らわしいし「接僧」の苗字は短い。 出版社の校正者が貴僧の原稿の誤字を見付けたのは聞いていませんがPCでは変換ミスをしても気付かれないとわ。 現代社会の弊害です。 禅問答を続けます。 ＞良きものは悪しきものと同義か。 同義とは何か。 ＞好むとは真実か。 真実とは何か。 ＞心地良いとは全て善か。 善とは何か。 ＞良きかな。 小僧の勘ですが早寝早起きの皆さんは徹夜組なのかも知れません。 |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
© P-WORLD